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【转载】@诗歌创作的基本原则(二)  

2015-08-05 02:12:15|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自红荷彩韵《@诗歌创作的基本原则(二)》
一首诗重要的不是情绪、情节与浪漫的抒情,而在于诗句间的断裂、跳跃于新奇的比喻。
  一般说来,诗人新奇的比喻来自诗人直觉的艺术通感与感悟。一个训练有素的诗人具有一种天才而神秘的直觉感受力和新颖的比喻力,是诗人在长期的直觉观察及喻象表现过程中,形成的敏锐而独特的喻象直觉,这需要感觉的反复唤醒与磨练才能一点一点地逐步形成。诗人的感觉是对自我生命的体验与认同,而喻象则是对直觉感悟的艺术表达。
  诗人通过通感而形成和表达喻象,而读者也正是通过通感来接受或认同诗人所表达的喻象。因此,写诗的最大技巧就是训练与提升作者的直觉的感悟力和比喻的想象力。
  所谓的通感一般是指诗人在看待一事物时,充分调动各个感官的参与,并进行相互流通与转换,扩大了感觉功能的广泛性与灵活性。我所引用的通感概念,除包含上述意义外,还含有如下几种含意:
  首先,包括诗人对事物与事物之间因起相似而产生的相通感觉。
  其次,包括诗人对事物与事物之间因生活经历或经验的作用而产生的移情、顿悟或联想的相同感觉。
  第三,包含诗人遗传基因的审美潜质对事物与事物之间而形成的相通感觉。
  诗歌中的通感,既表现为具体事物之间相互比拟时的感觉挪用,还表现为将抽象事物具象化时的心灵沟通。
  一般说来,感悟或扑捉单句喻象时,重点在于比喻的奇异与新颖。
  扑捉或扩充单句比喻的联想法:
  (1)由此一事物的性质、特征而联想到彼一事物的性质、特征而产生的感觉或幻觉,用通感将它们扑捉和连接起来。
  如:一条长春藤沿着小草向我爬来(梁小斌)
  诗人看到一条长春藤,生活的经历使他立即想起了一条在草丛中窸窸窣窣的蛇,于是就产生了一条长春藤沿着小草向我爬来的喻象诗句。
  (2)因生活场景或经验的作用而由此一事物联想到彼一事物。
  如:额头上的眉峰流动一抹夕阳的余辉(亦言《天韵》)
  由额头上聚集而起的眉峰而想到了山峰,再由山峰的无数个画面中截取夕阳西下的场景,通过语法结构的规则而表现出来。
  再如:童年的涟漪唱起透明的歌声(亦言《天韵》)
  见到了江河,作者想到了自己童年与玩伴们在水边用小石块打水漂时所串起的一圈一圈的涟漪,由此又想到了无忧无虑、纯真透明的快乐童年所充满的歌声,因此而组成了新的喻象句。
  (3)因事物的性质和形状或存在的方式与过程而产生对人生的启迪与顿悟,由此产生新的喻象。如;用燃烧的色彩与光明盛开黑夜的花朵(亦言《天韵》)
  由礼花燃烧的过程与形状,而用燃烧统领色彩光明,用盛开黑夜的花朵喻述礼花在夜空中的形状,从而引申出人生要象礼花一样燃烧自己,越是在黑暗的夜空,就越是放射绝美的光明,实现自己存在的价值与意义。
  比喻是诗歌的花朵。比喻源于诗人感悟事物时瞬间直觉的内在张力。因此说,诗人必须以诗人自身的智慧直觉作为手段与目的。诗人以其真诚而睿智的心灵统帅自己的肌肤、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等一切感觉器官,把自己的一切感觉转化为新奇的比喻之花,在诗行中争芳斗艳般的竟相开放。
  (3)段意象结构:所谓段意象,是指组成诗歌结构的基本段落,通常由一至十行,乃至十行以上的诗句组成自然而完整的段落意象。
  组成这些行段的基本句式,大体有三种情况:一种是由任何单句相互交混而组成一个综合的意象段;二是以任何一种单句为主导,由此开拓、扩张、引申、繁衍和完善为一组完整的意象段;三是以任何复句排列组合成的意象段。除此而外,我们重点介绍以下几种意象段式。
  A、抒情意象式:是指以抒情为主要线索而组成的意象段。
  如:我吸纳你潋滟的温柔而擦亮你深远的名字/驾驶着你的芳名在我相思的泪水中破浪航行/匍匐于情波爱浪之上的白昼与黑夜/在我企及彼岸的地方连绵的情感幻想一切/你款款而来的倩影穿过月光的隧道披着万丈霞光/你天使般的微笑飘洒着漫天雪花般的片羽微芒/你在每天夜里编织着阳光的气息/于孤独及抑郁的思绪鳞片中释放自己(亦言《坚守你的芳名而注入我一生的爱情》)
  B、哲理顿悟式:是指以哲理顿悟为主要线索而组成的意象段。如:自然的消长推动着时间的磨盘/满眼的流萤向蜂群一样旋转/孤独和焦虑与恐惧急剧而来/每一眼毛孔都瞪圆惊恐万状的警惕之眼/泪珠珍藏的哭泣滑出地球而延伸为白云/罅隙的眉间拧成一团篆文般的婉转曲线/发酵的情感骤然霉变/冷漠无情的隔阂愚蠢着人们天生的灵性/浸入水中的骨节突然因膨胀而爆裂/理性降临的灾难因希望而自我蒙骗(亦言《天韵》)
  C、 叙述意象式:是指以叙述为主要内容而结构段落意象。
  (A)事件叙述:是指以描述动作或事件为主要内容而结构的段落意象。
  如:我爱人不断地/在我身上划火柴。/我刚洗过澡,用毛巾擦干的皮肤/又清爽又光鲜/为了不让我睡着/她拿一根火柴/在我脸上、胸上、背上,全身各处划。(刘川《火柴》)
  (B)情景叙述:是指以描绘或叙述情景为主要内容而结构的段落意象。
  如:南方乡镇:拖网中怠慢的鳗/不见伤痕和惊恐/秋阳的偏斜 过早地犯病/由远及近的光学变化/若隐若现的气体贯注/移向香樟 大王椰 木棉的顶部/攀上马赛克贴面 电视塔尖/往西式洋楼与花园别墅汇聚
  D、意识流象式:以作者意识流动包括想象、联想、回忆、幻想等任何内容而结构意象段。
  (A)幻象组合式:是指将不合事理逻辑的两个或两个以上的意象单句由感觉组合起来的段意象。将现实中不可能发生的现象通过心理感觉而组合实现。
  如:什么时候,淋巴放弃了攀登/当衰老从脚底袭来/脂肪的篝火熄灭/肌肉解除了自已的武装/心脏的鼓放慢了敲吉/动脉、静脉/大海融入江河,江河融入小溪
  (B)象征段式:以象征方法结构意象段。
  如:如今我必须打开我的胸膛/让你踏入我内心的草地/让你看看我内心的驴子/看看它的丑陋、它愚蠢的善良/以及它的固执和它的谦卑(孙家勋《内心的驴》)
  E、修辞意象式:是指由任何一种修辞方法结构而成的意象段落。这里只列举几例常见的修辞意象段落。
  (A)并列散落式:把不同的词语或词组和短语,而强行堆积在一起,形成一个大的意象段。词语因断裂的排列密度而拓展开了跳跃的跨度,从而切合了诗人超乎常人的内心直觉,在一组组超越常规的不完整的图像点缀,用电影蒙太奇手法,带给人的视觉冲击和心理能量无可比拟,任何精确的解读都是言不及义。
  这种意象段的特点,就是打破语言连贯的性,词与词之间或词与词组以及与短语之间,因缺少连接而显得脱节和断裂,而由这些断裂的词语意象直接并列组合,使其相互之间朦胧跳跃,显得语言更加含蓄、凝练。
  如:后现代 美歉收 惟有丑陋的词失去控制 层出不穷 疯牛病 禽流感 二恶英 艾滋病 性病 猴痘 肺结核卷土重来 气候反常 全球升温 南极冰盖缓慢融化 物种的大规模灭绝 科索沃战争 九一一事件 塔利班政权 萨达姆王朝 朝鲜核危机 基地组织及其恐怖主义训练营 炭疽菌邮件 炸弹邮件 人体炸弹及其碎片 中国特色传销 计算机病毒 生物武器 跨国际的森林大火 兴奋剂丑闻 冰毒工厂 职业杀手 切尔诺贝利事故 大空难 大海难 规模空前的旱灾和水灾 克隆养和人转基因武器 厄尔尼诺 拉尼娜 臭氧洞 沙尘暴 海洋赤潮还有非典 都是谈论后现代不能不提到的
  (B)转折式组合:指以转折词为主句而结构的意象段。如:但在水和土之间/没有记忆/幻象一个个出现/又被光一个个取走(张敏华《雪》)
  (C)判断结构式:指以判断动词结构诗句而组合意象段。
  如:星之屋是鸟林/是花,是鱼/是天上的梦/海是夜的镜子/思想是一个美人/是家/是日/是月/是灯/是炉火/炉火是墙上的树影/是冬夜的声音
  (D)介词结构意象段:指以介词结构为主导结构而成的意象段。如:在去公墓的路上/我看到了雪/像一件件殉葬品/在稀薄的阳光下/怯生生地融化/过程就这么简单/雪还原成水/生命还原成土
  (E)倒叙意象段:先叙动作或述事件的结果,然后再叙述动作和事件发生的过程或感受。如:把梨洗干净 我惊讶于它的性感——/它内在的白 它内在的甜蜜(张敏华《梨》)
  F、编钟结构式:是借助编钟的形象来转喻诗歌段位的意象结构。以青海湖《家园三章》为例
  哦,一切出自你的孕育!
  皮肤的褶痕。亮闪闪的牙齿。阳光。血脉。
  被忽略的河山。种植在心脏的火焰
  还有,难以穷源的鱼和水藻的泪腺
  与我心心相印的苦难的气息
  请让我在最安静的地方提纯
  以一座金字塔的魔力搬动时光
  蹈出千年沉积,让我从岩缝里掏出太阳 
  由一切出自你的孕育横空出世,紧接着连用皮肤的褶痕亮闪闪的牙齿阳光血脉被忽略的河山种植在心脏的火焰 还有,难以穷源的鱼和水藻的泪腺与我心心相印的苦难的气息八个跨度极大却又看似毫不相干的独立意象,陈吊于一切出自你的孕育的主体语句之下,最后以一座金字塔的魔力搬动时光蹈出千年沉积作为穿梭往返于意象之间的旋律,用从岩缝里掏出太阳 这句浓郁的象征乐锤,撞击回荡在憧憬与想象空间的情感主旋。
  G、铺垫释解式:先是一层层铺垫,最后一句加以解释,使人茅塞顿开,有豁然开朗之感。
   如:戈壁荒漠
     一滴清泪
     涌起绿潮
     ——葱茏着你的思考(亦言《思》)
  H、模拟结构式:即模仿诗中出现的某一事物的形状而结构意象段落。这种模式在西方现代诗歌中曾大量出现。
  如:我终于鼓足勇气将你紧紧拥入我怀抱
  而你的嘴唇也终于找到可以消磨时间的方法
  将我的舌
  深
  深
  掩
  埋
  四个字垂直排列,象是一个伸出来的长长的舌头,起到了模拟的效果。
 I、动作分解式:是指把一系列动作分别单列成行而组成段落意象。
  如:我会继续无声地擦玻璃
    扫地板
    做饭
    偶而抬头 看着深深陷于
    烟缕中的你
    咳嗽着
    仿佛受刺激于那女人发上的
    劣质香水。(刘川《当你抽烟》)
  J、堆积交叠式;是指以数字顺序或排比句式堆积而成的段落意象。
   如:一级浮屠:听人间哭声笑声/
     二级浮屠:整饰穿戴要空灵/
     三级浮屠:继续埋葬旧世界
     四级浮屠:目光迷恋万家屋脊
     五级浮屠:回忆自己
     六级浮屠:准备盛宴
     七级浮屠:感觉能够脱胎换骨了(玄鱼《走下北塔寺》)
  K、易象综合式:此种意象段主要特指六行段式的易卦象形图。就是说,该段式仿照周易六十四卦的卦式,以一行完整而不间断的诗句喻为阳爻,以一行断开分列的诗句喻为阴爻,从而组成六十四卦式中任何一卦的意象段式,并将每一卦象的具体卦意,与诗歌所表达的内容结合起来而遥相互应或相得益彰。
  《周易》是一部闪耀着人类智慧的古典哲学名著,是古人仰则观象于天,俯则观法与地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通明之得,以类万物之情而对自然与社会发展规律的思考与总结。如果我们效仿六十四卦而组成六十四卦象段,并将每一卦的象征含义引入诗歌,以此繁衍组合不同的诗篇,将是一个出色的开创。
  如:益卦象段:象征减损.胸怀诚信之心,大吉大利,没有灾祸,平卦,宜于有所举动.用什么来体现减损之道?用两淡食祭祀神灵,奉献尊者就足够了
(此处是益卦图形) 如:我歌唱锄禾日当午的农民
(最上是两道直线横杠) 这个国家最为温驯沉默的奴隶
(中间是三道断空横杠) 在一亩七分地里,千年如日的
(最底是一道直线横杠) 用一把锄头,一双长满老茧的手,
            一头老牛,养活着自己,
            同时也养活着中国(我歌唱一切卑微的生命)
无妄卦象 象征不妄为。大吉大利,利卦.不持守正道则有灾异,不宜有所举动.
(此处是无妄卦图形)  如:我歌唱衣衫破烂的乞丐
(最上是三道直线横杠)  不论是握着手杖讨饭的老人
(中间是两道断空横杠)  还是低头跪在地上乞求怜悯的孩子
(最底是一道直线横杠)  他们惟一的不幸,不是贫穷、肮脏、下贱
             他们惟一的不幸,是生活在这个最卑劣的国度
             面对着一群连同情心也丧失了的最卑劣种族 
 
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